Вознесение Христово: наше человечество, вознесённое на Небеса

Праздник Вознесения Господня является одним из самых прекрасных и глубочайших праздников Православной Церкви. Через сорок дней после Своего Воскресения Господь наш Иисус Христос телесно вознёсся на Небеса перед глазами Своих учеников. Но Вознесение — это не просто «уход» Христа от земли. Это великое прославление самого человеческого естества.

Когда Адам пал во грех, человечество оказалось отделённым от Бога через смерть, тление и страдание. Но Иисус Христос пришёл в мир, чтобы исцелить и восстановить повреждённое. Своим Крестом и Воскресением Он победил смерть, а Своим Вознесением вознёс человеческое естество в небесную славу.

Это одна из величайших тайн христианской веры: Господь Иисус Христос телесно вознёсся на Небеса. Он не оставил Своего человечества. Тот Самый Господь, Который родился от Пресвятой Богородицы, пострадал, умер и воскрес, ныне сидит одесную Отца как Истинный Бог и Истинный Человек.

Как пишет святой апостол Павел:

«И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».
(Еф. 2:6)

Святые Отцы учат, что Сын Божий стал Человеком навеки. Воплощение не было временным. Христос вечно пребывает соединённым с человечеством, которое воспринял от Приснодевы Марии. Поэтому, возносясь на Небо, Он вознёс с Собою и наше человеческое естество.

Святитель Лев Великий прекрасно говорит:

«Вознесение Христово есть и наше возвышение».

Поэтому праздник Вознесения является не праздником скорби, но праздником радости. После Вознесения Христова ученики не впали в отчаяние. Евангелие говорит:

«И они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью».
(Лк. 24:52)

Почему же с радостью?

Потому что Христос завершил дело спасения. Преграда между Богом и человеком была разрушена. Рай, закрытый грехом Адама, вновь отверзся через Христа.

До пришествия Христова даже праведники ожидали избавления. Но через Свою смерть, Воскресение и Вознесение Христос восстановил человеку его истинное предназначение — общение с Богом.

Вознесение открывает и истинное достоинство человека. Современный мир ищет человеческую ценность в успехе, политике, богатстве или земных достижениях. Но Церковь учит, что истинная слава человека открывается во Христе.

Сын Божий стал Сыном Человеческим, дабы человек по благодати стал причастником Божественной жизни.

В этом состоит сердце православного богословия. Спасение — это не только прощение грехов. Это исцеление, преображение и участие в жизни Божией. Христос воспринял наше естество, исцелил его, победил смерть и вознёс его в небесную славу.

На православных иконах Вознесения Христос изображается во славе Небесной, а апостолы стоят, взирая вверх. Посреди них находится Пресвятая Богородица — мирная и молитвенная. Икона показывает, что Христос открыл человечеству путь на Небеса.

Церковь также учит, что Христос непрестанно ходатайствует о нас пред Отцом. Апостол Павел пишет:

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус».
(1 Тим. 2:5)

Заметим слова апостола: «человек Христос Иисус». Даже после Воскресения и Вознесения Христос остаётся совершенным Богом и совершенным Человеком.

Это должно побуждать каждого православного христианина к святой жизни. Если человеческое естество вознесено Христом к такой славе, то как можем мы продолжать жить во грехе, страстях, ненависти, нечистоте и суете? Вознесение призывает нас устремлять сердце к Небу.

Как говорит святой апостол Павел:

«О горнем помышляйте, а не о земном».
(Кол. 3:2)

Праздник Вознесения возвещает, что Небо более не закрыто для человека. Христос вошёл туда как наш Предтеча, и куда последовала Глава, туда призывается и Тело.

Великая тайна христианства состоит не только в том, что Бог сошёл к человеку, но и в том, что человек во Христе вознёсся к Богу.

Молитвами Вознесшегося Господа нашего Иисуса Христа да сподобимся и мы восходить от земных страстей к жизни небесной, прославляя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.