SERMON ON THE FEAST OF THE HOLY ROYAL MARTYRS BY HIS EMINENCE ARCHBISHOP TIKHON FIRST HIERARCH OF THE RUSSIAN TRUE ORTHODOX CHURCH – Unofficial Translation and Russian Original

2021, Omsk, Siberia


These things I command you, that ye love one another. If the world hate you, ye know that it hated me before it hated you. If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you. Remember the word that I said unto you, The servant is not greater than his lord. If they have persecuted me, they will also persecute you; if they have kept my saying, they will keep yours also. But all these things will they do unto you for my name’s sake, because they know not him that sent me. If I had not come and spoken unto them, they had not had sin: but now they have no cloak for their sin. He that hateth me hateth my Father also. If I had not done among them the works which none other man did, they had not had sin: but now have they both seen and hated both me and my Father. But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written in their law, They hated me without a cause. But when the Comforter is come, whom I will send unto you from the Father, even the Spirit of truth, which proceedeth from the Father, he shall testify of me: And ye also shall bear witness, because ye have been with me from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service (St. John 15:17-16:2)


In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit.
Today, on the day of remembrance of the Holy Royal Martyrs, we remember the words that our Lord Jesus Christ said to His disciples, which means to all Christians: 
“If anyone is willing to come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and keep on following Me” (St. Matthew 16:24). Our Sovereign – Emperor Tsar-Martyr Nicholas II Alexandrovich, who was killed 103 years ago, fulfilled this call of the Lord to the fullest extent. Enough time has passed to see and understand the full significance of this fateful historical event.
The biblical teaching about sovereigns, about kings remains unchanged in our time. The king is the soul of the nation. The monarch is the banner of his people. The monarch is the one who is the father to all classes of society. We are not talking about the Western monarchy, much less the Eastern despotism, but about the Orthodox Autocracy of the Byzantine or Russian model. A monarch is one who, like a father, rising above all estates and having received from the Lord God the gift of the Holy Spirit to govern the country, guided by the eternal and unchanging moral law of love and righteousness, the Gospel commandments, is personally accountable to the King of Kings and Lord of Lords for the leadership of the country. A monarch is one who, becoming an object of the people’s love, unites the entire people, so that he himself and his loyal subjects are a single organism, animated by the grace of the Holy Spirit. Through the person of the monarch, the Orthodox Tsar, God’s grace flows abundantly and overshadows all state institutions and offices, creating in the hearts of loyal subjects a special dispensation, about which the Righteous Seraphim of Sarov used to say: “After the love of the Lord God, the fulfillment of the commandment of love for one’s neighbor is above all the duty of the loyal subject to his Sovereign. The anointed of God is the neighbor in whose service a Christian learns to serve the King of Heaven.”
All the tragedy of our era is associated with a crime that was committed by the forces of world evil 103 years ago. On July 4/17, 1918, the ancient prophecy of the Apostle John was fulfilled – the Restrainer was taken from the world, the one who was the Autocrat and ruled the Orthodox Russian State not according to multi-minded human will, but according to God’s choosing, and honestly “walking with God,” performed his duty of royal service. Even enemies testify and clearly speak of this – here are the words of one of them: “Not a single revolution in Europe and in the whole world can achieve final victory as long as the present Russian state exists,” wrote Engels, one of the founders of the satanic anti-religion of communism.
The beginning of the people’s renunciation of the legitimate, God-established and blessed power was laid by the highest traitorous generals, who, by cunning and flattery, managed to isolate the Russian Tsar from the officers and generals who remained faithful to the oath, to force him to renounce the throne under the pretext of “necessity for the salvation of Russia”. The Tsar saw that all his closest assistants and those whom he considered his faithful friends had betrayed him. Strengthened by God, the Emperor, by inspiration from above, decided to sacrifice himself for the sin of the Russian people, and ceded power to those who sought it. Traitors who were not restrained by anyone, who did not understand the full horror of their betrayal, in a short time lost power and plunged our glorious and mighty Fatherland into the abyss of a bloody revolution. Soon many of them were themselves killed by the rioters or fled abroad. Russia was left at the mercy of a cruel and ruthless dictatorship, which unleashed a war against its own people.
Therefore, based on the testimonies of the perpetrators themselves, who prepared and committed the crime, we can confidently say that the terrible, immeasurable streams of blood shed from the many millions of victims of the Russian people, starting from the civil war, and in all subsequent decades, including the enormous sacrifices of the Second World War – this entire ocean of blood would not have been shed if 103 years ago our ancestors, our people would not have betrayed our Sovereign, if his martyr’s blood had not been shed. The very feat of his royal service in the last days of his reign was a feat of martyrdom. It should be noted that there was not a single year, or at least three years from the days of Tsar Alexander III, that there was no attempt on the Tsar’s life. The entire force of international satanic evil was directing its spearhead toward him – the Russian Tsar. He truly lived like a sheep, guided to slaughter, like a doomed victim, like a lion being hunted by dogs. 
Unfortunately, a significant part of the Russian people in most cases were among those who, if they did not at least participate in this persecution, were indifferent to the fate of the Russian Tsar, the Anointed One of God, repeating and accepting in their hearts the vulgar slander and false accusations directed against both the Tsarist power and personally against The Tsar and his pious Family. Therefore, we also must repent for the fact that in our time we too trustingly accepted this dirty and vulgar slander launched into the world by the fierce enemies of Christ, His Holy Church, and the Russian Orthodox State headed by the Autocrat – Emperor Nicholas II Alexandrovich.
Pyotr Multatuli, a researcher of the life of the Tsar, said in a speech at a conference dedicated to the 90th anniversary of the Yekaterinburg tragedy: “For decades, the name of Emperor Nicholas II was surrounded by slander, lies, misunderstanding, condemnation and mockery. Russian history probably does not have a statesman so hated by the slanderers of Russia as the last Russian Tsar. Moreover, we are not talking about different scientific assessments of the reign of Nicholas II, which, of course, can be different, namely about deliberate slander and deliberate mockery. For many decades, a false image of Nicholas II has been formed… The truth about Nicholas II was too terrible and dangerous for the usurpers who reigned in Russia in 1917. The true image of the Tsar, whom they called “weak” and “bloody,” was too terrible and dangerous for them, but the memory of whom continued to live in the people. The contrast between the tsarist era, with its prosperity and genuine freedom, and their revolutionary era, the era of genocide, famine, civil war, total robbery, prisons and concentration camps, was too striking.”
But even in the church environment itself, there were skeptics and detractors of the glorification of the Royal Martyrs. As a rule, they reproach the Tsar for his weak opposition to the destructive activities of the rebels, his inability to restore order in the country, and many other similar accusations. All of them are based on a superficial and uncritical acquaintance with the materials on the life and activities of our Tsar, especially in the last years of his reign, on a lack of understanding of some of the remarkable features of his bright soul. And although it would be possible to cite a lot of convincing evidence showing the high merits of the last Russian tsar and as a remarkable – firm and consistent – leader of the Russian State, in this case it is all secondary. The Church glorifies the saints not for economic and political achievements, but for the feat of faith and fidelity to Christ “even unto death.” And no one will reproach our Sovereign Emperor for the main thing – in his complete devotion to God and in his impeccable service to his beloved Fatherland, in his courageous readiness to make any sacrifice, even to death, for the sake of saving his beloved Russia.
Then the emperor was not afraid of either the bloody threats of his enemies, or the pathetic vulgarity of the world around him. He continued to rule the Russian people unyieldingly and honestly to the end. But how lonely he was! This also reflects the profound Christ-like nature of his exploits. In those terrible days, he continued to bear the cross of his royal service until everything around him rose up against him in a dastardly treasonable rebellion, and his further cross-bearing became pointless, for if it is possible to destroy against the will of the one who would be destroyed, then it is impossible to save against the will of the one who would be saved.
In immeasurable mental anguish, he was able to say in these terrible days: “There is treachery, cowardice and treason all around.” With these words, he stepped down from his throne. These words are the last words of him as a King that have reached the people. And these words of his fall like a heavy accusation on all of us. Metropolitans Antony (Khrapovitsky) and Anastassy (Gribanovsky), First Hierarchs of the Russian Church Abroad, Prince Zhevakhov, Deputy Chief Procurator of the Synod General Diterikhs, and the historian Talberg, wrote about the guilt of the Russian people for the sin of regicide. “The mortal sin of regicide weighs heavily on the entire Russian people, and therefore, to one degree or another, on each of us,” said Bishop Nektary (Kontsevich) of ROCOR. You cannot break the secret invisible threads that bind us all. And the first and foremost thing in repentance about this sin is the awareness of oneself as one of the particles of the Russian people. The immense rivers of blood, the incalculable torments of the Russian people, in which they surpassed all the peoples of the earth – this is a justification, a purification in the face of the terrible accusation of the dying words of the Tsar. But we, those who survived, who escaped torment and death – what will we bring in our justification?  There is little we can bring. Let us bring our prayer to the Holy Tsar-Martyr and his most pious Family.
Today, when we recall those terrible bloody events associated with the Royal Family, it is impossible not to speak about the moral and spiritual height of the Royal Martyrs. It is known that during their lifetime the Royal Martyrs experienced terrible reproaches and sorrows, but at the same time they shone with amazing meekness, kindness, forgiveness and benevolence, and therefore their evil enemies, who commanded, ran everything, changed their guard all the time. The members of the August Family performed this feat to the end – in the spirit of meekness, in the spirit of Christian love, and, in the end, they were viciously put to death. But here, too, God’s mercy was manifested to this most pious Family of our Sovereign – they were all taken from this world together, at the same time.
Those who studied these letters and documents of that dark time well, recognize by the grace of God at least the fact that the Royal Family, which became a victim of a satanic conspiracy, survived until 1918, because already at the turn of the century it, sentenced to death by the world financial cabal, was subject to destruction. But the Lord preserved and morally perfected the Family of August Sufferers so that they, as a ripe fruit, would be presented to the King of Heaven and Earth at the proper time determined by Providence.
And the Russian Church Abroad deservedly glorified them as martyrs, because they ended their lives being killed like martyrs and showed themselves to be true Christians in all their lives, and now we must pray to them that with their fervent prayers at the Throne of God the Lord of Glory they may make intercessions for our hitherto suffering country of Russia, which they loved so much, so that the Lord would have mercy and free her from the terrible oppression, both spiritual and moral, which continues to weigh on her even now.
Let us strive, brothers and sisters, to gather the courage to make a vow in our prayer to the Tsar-Martyr Nicholas and his Pious Family that, no matter what happens to us, we will never be reconciled to the forces of the world satanic evil that killed our Sovereign and captured our Russian country, and may the All-merciful Lord accept this vow and our prayers to the Holy Royal Martyrs, as our small sacrifice, brought from the depths of our hearts.
AMEN.


+++


СЛОВО  В  ДЕНЬ  ПАМЯТИ  СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ  МУЧЕНИКОВ
2021, Омск
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня, в день памяти Святых Царственных Мучеников вспоминаются слова, которые Господь наш Иисус Христос сказал Своим последователям, а значит – всем христианам: 
«Если кто хочет последовать за Мной, да отвергнется себя и возьмет крест свой и за Мной идет».  В наибольшей мере исполнил этот призыв Господень наш Государь – Император  Царь-Мученик Николай-II Александрович, убиенный 103 года назад. Прошло достаточно времени, чтобы увидеть и познать всю значительность этого рокового исторического события. 
Библейское учение о государях, о царях остаётся неизменным и в наше время. Царь — это душа нации. Монарх — это знамя своего народа. Монарх — это тот, кто является отцом для всех сословий общества. Мы говорим не о западной монархии, тем более не о восточной деспотии, а о православном Самодержавии византийского или русского образца. Монарх — это тот, кто, как отец, возвышаясь над всеми сословиями и получив от Господа Бога дар Святого Духа к управлению страной, руководствуясь вечным и неизменным нравственным законом любви и правды, евангельскими заповедями, лично подотчётен Царю царей и Господу господствующих за руководство страной. Монарх — это тот, кто, становясь предметом народной любви, сплачивает весь народ, так что он сам и верноподданные представляют собой единый организм, оживотворяемый благодатью Святого Духа. Через личность монарха, православного Царя, Божия благодать обильно струится и осеняет все государственные институты и учреждения, созидая в сердцах верноподданных особое устроение, о котором говаривал преподобный Серафим Саровский: «После любви ко Господу Богу исполнением заповеди любви к ближнему служит всего прежде долг верноподданного к своему Государю. Помазанник Божий и есть тот ближний, в служении которому христианин учится служить Царю Небесному».
Вся трагичность нашей эпохи связана с преступлением, которое совершили силы мiрового зла 103 года тому назад.  4/17 июля 1918 года исполнилось древнее пророчество Апостола Иоанна – из мiра был взят Удерживающий, тот, кто был Самодержцем и правил Православной Российской Державой не по многомятежному человеческому хотению, но по Божиему избранничеству, и честно «ходя пред Богом», совершал свой долг царского служения.  Об этом свидетельствуют и ясно говорят даже враги – вот слова одного из них: «Ни одна революция в Европе, и во всем мiре не может достигнуть окончательной победы, пока существует теперешнее Русское государство» – писал один из основоположников сатанинской антирелигии коммунизма Энгельс.
Начало отречения народа от законной, Богом установленной и благословенной власти, положили высшие генералы-предатели, сумевшие хитростью и лестью изолировать Русского Царя от оставшихся верными присяге офицеров и генералов, вынудить у него под предлогом «необходимости для спасения России», отречение от престола. Царь увидел, что ему изменили все ближайшие помощники и те, кого он считал своими верными друзьями. Укрепляемый Богом, Государь по вдохновению свыше принял решение принести себя в жертву за грех Русского народа, и уступил власть домогавшимся ее. Ни кем не сдерживаемые изменники, не понимавшие всего ужаса своего предательства, в короткое время потеряли власть и ввергли славное и могучее Отечество наше в пучину кровавой революции. Скоро многие из них сами были убиты бунтовщиками или бежали за границу. Россия осталась на растерзание жестокой и безжалостной диктатуре, развернувшей войну против собственного народа.
Поэтому, основываясь на свидетельствах самих виновников, подготовивших и совершивших преступление, можно уверенно говорить о том, что ужасные, неизмеримые потоки крови, пролитые  от многомиллионных жертв русского народа, начиная от гражданской войны и во все последующие десятилетия, включая и огромные жертвы Второй Мiровой войны – весь этот океан крови не был бы пролит, если бы 103 года тому назад наши предки, наш народ не изменили бы нашему Государю, если бы не пролилась его мученическая кровь. Сам подвиг царского его служения в последние дни царствования – был подвигом мученическим. Следует отметить,  что не было ни одного года, или по крайней мере – трехлетия от дней Царя Александра III, что бы не совершалось покушение на Царя. Вся сила международного сатанинского зла была направлена своим острием на него – Русского Царя. Он жил воистину, как овча, на заколение ведомое, как обреченная жертва, как лев, травимый псами.
К сожалению, значительная часть русского народа в большинстве случаев была среди тех, кто если и не участвовал в этой травле, то был равнодушен к судьбе Русского Царя, Помазанника Божия, повторяя и принимая в сердце пошлую клевету и лживые обвинения против Царской власти и лично против Царя и его благочестивой Семьи.  Поэтому и нам необходимо покаяние в том, что в свое время и мы доверчиво принимали эту грязную и пошлую клевету, пущенную в мiр лютыми врагами Христа и Его Святой Церкви, Русской Православной Державы  во главе с Самодержцем – Государем Императором Николаем II Александровичем.
Исследователь жизни Государя Петр Мультатули в выступлении на конференции, посвященной 90-летию Екатеринбургской трагедии, сказал: «В течение десятилетий имя Императора Николая II окружали клевета, ложь, непонимание, осуждение и глумление. Пожалуй, нет в русской истории государственного деятеля, столь ненавидимого клеветниками России, как последний русский Царь. Причём речь идёт не о разных научных оценках царствования Николая II, которые, конечно, могут быть разными, а именно о сознательной клевете и сознательному глумлению. В течение долгих десятилетий создавался лживый образ Николая II… Слишком страшна и опасна была правда о Николае II для узурпаторов, воцарившихся в России в 1917 году. Слишком страшен и опасен был для них истинный образ Царя, которого они называли “слабым” и “кровавым”, но память, о котором продолжала жить в народе. Слишком уж разителен был контраст между царской эпохой, с её процветанием и подлинной свободой и их революционной эпохой, эпохой геноцида, голода, гражданской войны, тотального грабежа, тюрем и концлагерей».
Но и в самой церковной среде нашлись скептики и недоброжелатели канонизации Царственных Мучеников. Как правило, они ставят в укор царю Его слабое противодействие разрушительной деятельности бунтовщиков, неспособность навести порядок в стране, и многие другие, подобные обвинения. Все они основаны на поверхностном и не критичном ознакомлении с материалами жизни и деятельности нашего Царя, особенно в последние годы его царствования, на непонимании некоторых замечательных особенностей его светлой души. И хотя можно было бы привести немало убедительных свидетельств, показывающих высокие достоинства последнего русского царя и как замечательного – твердого и последовательного – руководителя Российской Державы, в данном случае это все второстепенно. Церковь прославляет святых не за экономические и политические достижения, а за подвиг веры и верности Христу «даже до смерти». И в главном нашего Государя императора не упрекнет никто – во всецелой преданности Богу и в безупречном служении горячо любимому Отечеству, в мужественной готовности пойти на любую жертву, и даже на смерть, ради спасения возлюбленной им России.
Тогда государь не убоялся ни кровавых угроз врагов, ни жалкой пошлости окружающего его мiра. Он продолжал до конца непреклонно-честно править русским народом.  Но как он был одинок! В этом так же  сказывается глубокая христоподражательность его подвига.  В те страшные дни он продолжал нести крест своего царского служения до тех пор, пока все кругом не возстало против него в подлом изменническом бунте, и дальнейшее его крестоношение потеряло смысл, ибо если можно губить против воли губимого, то невозможно спасать против воли спасаемого. 
В безмерной душевной муке он смог произнести в эти страшные дни: «Кругом предательство, трусость и измена». С этими словами он сошел со своего трона. Эти слова являются последними его словами, как Царя, дошедшие до народа. И эти его слова тяжким обвинением падают на всех нас. О виновности русского народа в грехе цареубийства писали Митрополиты Атоний (Храповицкий) и Анастасий (Грибановский), первоиерархи Русской Зарубежной Церкви, князь Жевахов, товарищ оберпрокурора Синода, генерал Дитерихс, историк Тальберг. «Смертный грех цареубийства тяготеет над всем русским народом, а следовательно, в той или иной  степени над каждым из нас» – так  говорил епископ РПЦЗ Нектарий ( Концевич). Нельзя разорвать  тайные невидимые нити, связывающие всех нас. И первое и главное в покаянии об этом грехе – осознание себя одной из частиц Русского народа. Безмерные реки крови, неизчислимые муки Русского народа, в которых он превзошел все народы земли – в этом есть оправдание, очищение перед лицом страшного обвинения предсмертных царских слов. Но мы, те, кто уцелели, кто избежал мук и смерти – что принесем в свое оправдание?  Мало что можем мы принести. Принесем же нашу молитву ко Святому Мученику Царю и его благочестивейшей Семье.    
Сегодня, когда мы вспоминаем те страшные кровавые события, связанные с  Царской Семьей,   нельзя не сказать о том, на какой нравственной и духовной высоте находились Царственные Мученики.    Известно, что при жизни Царственные мученики, переживали страшные поношения и скорби, но в то же время они сияли изумительной кротостью, беззлобием, всепрощением и доброжелательством, и  поэтому их злые враги, которые командовали, заправляли всем, все время меняли их караул. Этот подвиг члены Августейшей Семьи  совершили до конца — в духе незлобия, в духе любви христианской и, в конце концов, были злодейски умерщвлены. Но и здесь проявилась милость Божия к этой благочестивейшей Семье нашего Государя – все они были взяты из мiра сего вместе, одновременно. 
Те, кто хорошо изучал эти письма и документы того мрачного времени, признают милостью Божией хотя бы то, что Царская Семья, ставшая жертвой сатанинского заговора, дожила до 1918 года, ибо уже на стыке столетий она, приговорённая мiровой финансовой закулисой к гибели, подлежала уничтожению. Но Господь хранил и нравственно совершенствовал Семью Августейших Страдальцев для того, чтобы они, как зрелый плод, были в определённое Промыслом время представлены Царю Неба и Земли.
И Русская Зарубежная Церковь их заслуженно прославила, как мучеников, потому что окончили они свою жизнь, будучи убиенными, как мученики, и показали себя подлинными христианами во всей жизни своей, и теперь мы должны молиться им о том, чтобы они своими крепкими молитвами у Престола Божия Господа Славы заступились за до сих пор страждущую страну нашу Российскую, которую они так любили и, чтобы Господь помиловал и освободил ее от страшного гнета и духовного, и морального, который и сейчас продолжает тяготеть над ней.
Постараемся же, братие и сестры, набраться мужества, что бы в нашей молитве Царю-Мученику Николаю и его Благочестивейшей Семье дать обет в том, что, что бы с нами не случилось, мы никогда не примиримся  с силами мiрового сатанинского зла, убившими нашего Государя и пленившими страну нашу Российскую и да примет этот обет и наши молитвы Святым Царственным Мученикам Всемилостивый Господь, как нашу малую жертву, приносимую из глубин наших сердец.
АМИНЬ.